三分文章七分讀——語(yǔ)文組教師朗誦培訓(xùn)稿
主講：何宏偉 李慶華
語(yǔ)文課區(qū)別于其他學(xué)科的特點(diǎn)之一就是書(shū)聲朗朗。從古至今，誦讀一直是學(xué)好語(yǔ)文的一種行之有效的必不可少的重要手段。曾看過(guò)一篇論文—— “三分文章七分讀”,頗有同感，所以今天我們就以“三分文章七分讀”作為講座的題目。
一、朗誦與朗讀的區(qū)別
在語(yǔ)文教學(xué)中，我們常常要求學(xué)生朗讀課文，這里的朗讀不同于說(shuō)話(huà)，它除了要求朗讀者忠于作品原貌，不添字、漏字、改字、回讀外，還要求朗讀時(shí)在聲母、韻母、聲調(diào)、輕聲、兒化、音變以及語(yǔ)句的表達(dá)方式等方面都符合普通話(huà)語(yǔ)音的規(guī)范。今天我們想探討的不是朗讀和說(shuō)話(huà)的區(qū)別，而是朗讀和朗誦的區(qū)別。因?yàn)樵谖覀兛磥?lái)，語(yǔ)文老師不僅要朗讀水平高，還應(yīng)具備一定的朗誦水平。
朗誦是用清晰正確的讀音，配合眼神、表情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言，用真摯感情把作者書(shū)面文字作品變成具有聲音美感，視覺(jué)美感和情感意境美感的生動(dòng)有聲語(yǔ)音的再創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。而朗讀則是依據(jù)提供的書(shū)面文字材料，用發(fā)音規(guī)范的有聲語(yǔ)言進(jìn)行的一種口頭表達(dá)活動(dòng)。即運(yùn)用普通話(huà)把書(shū)面語(yǔ)言清晰、響亮、富有感情地讀出來(lái)，變文字這個(gè)視覺(jué)形象為聽(tīng)覺(jué)形象。
朗誦與朗讀是有較大的區(qū)別的，我們就從以下幾個(gè)方面來(lái)作個(gè)比較：
1、從性質(zhì)上看，朗誦是一項(xiàng)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行再創(chuàng)作的藝術(shù)活動(dòng)。它使紙面上的文學(xué)作品成為有聲語(yǔ)言的表演藝術(shù)品，供觀(guān)眾或聽(tīng)眾欣賞。因此它具有表演性質(zhì)，具有明顯的演出目的；而朗讀只是一般的有聲語(yǔ)言活動(dòng)，其目的是為了自己或大家一起來(lái)學(xué)習(xí)或了解一些文章，不存在絲毫的表演成分。
2、從角色上看，朗誦者屬于第二者，而朗讀者則是第三者。如果說(shuō)作者是第一者的話(huà)，作品就是第二者，朗讀者是站在自己的角度認(rèn)識(shí)理解作品，當(dāng)你朗讀時(shí)也只需讀出自己的獨(dú)特的理解，你既不是作者，也不是作品中的角色，只是旁觀(guān)者——第三者。從這個(gè)角度來(lái)看，才有“一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆萊特”的說(shuō)法。而朗誦既然是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，那么朗誦者就已經(jīng)不再是你本人了，這時(shí)你已經(jīng)是作這所塑造的角色了，所以說(shuō)你是第二者。
3、從手段上看，朗誦者除了運(yùn)用自己的聲音、語(yǔ)言之外，面對(duì)觀(guān)眾的朗誦還要借助自己的眼神、表情、手勢(shì)、身姿，甚至要增加一些輔助效果，如音樂(lè)、化裝、燈光、布景來(lái)強(qiáng)化感情的表達(dá)和意境的渲染；而朗讀無(wú)需這些手段。
4、從語(yǔ)調(diào)上看，朗誦很注重語(yǔ)勢(shì)、重音、停頓、節(jié)奏及氣息技巧的處理運(yùn)用，富有很強(qiáng)的音樂(lè)性及感情色彩；朗讀雖也需抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，但只要語(yǔ)意清楚、舒緩不迫、字字分明就可以了，語(yǔ)調(diào)變化不必太大。
5、從文體上看，朗誦的對(duì)象僅限于可以瑯瑯上口的文學(xué)作品，如一些詩(shī)歌、散文、寓言、小說(shuō)以及話(huà)劇和影視劇中的獨(dú)白、對(duì)白片段等；朗讀則涵蓋各種文體。
為此，我們才說(shuō)：朗誦是一項(xiàng)以有聲語(yǔ)言對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行再創(chuàng)作的藝術(shù)活動(dòng)。
二、怎樣把握朗誦
（一）對(duì)作品的把握
準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦的重要前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果離開(kāi)了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提，那么，藝術(shù)技巧就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木，就成了一種純粹的形式主義，也就無(wú)法做到傳情，無(wú)法讓聽(tīng)眾動(dòng)情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容，概括地說(shuō)應(yīng)注意三點(diǎn)，即正確、深入的理解；深刻、細(xì)致的感受；豐富、逼真的想象。具體地講，我們有以下感悟，與大家分享：
1、體會(huì)文章的感情美
古人云：“詩(shī)緣情”，“情動(dòng)而辭發(fā)”。朗讀者必須披文以入情，表情以達(dá)意。這要求朗讀時(shí)必須先體會(huì)作者的感情，以自己的人生經(jīng)驗(yàn)，務(wù)求與作者的感情產(chǎn)生共鳴，方能打動(dòng)聽(tīng)眾。沒(méi)有感情的朗誦肯定是不成功的。
蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的豪放之情，黃河浪《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》的綿綿鄉(xiāng)情，陶淵明《飲酒》（其五）的淡雅閑情，都應(yīng)該好好把握，方能讀出味來(lái)。文章的感情并不單一，朗誦者更需留心，如郁達(dá)夫《故都的秋》清靜中寄悲涼，莫泊?！俄?xiàng)鏈》同情中喻諷刺，《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》痛恨中含警告，如此等等，不一而足。
2、再現(xiàn)文章的形象美
我們可以通過(guò)對(duì)作品形象的載體——文字加以聯(lián)想和想象，使之在心中形成“內(nèi)心視象”，當(dāng)自己的“內(nèi)心視象”與作者契合了，也就深得文章意旨了。朗讀要打動(dòng)人，也非得建立起自己的“內(nèi)心視象”不可，并在朗讀中貫徹之，使聽(tīng)者如聞其聲，如見(jiàn)其人，如嗅其味。
例如，《守財(cái)奴》中老葛朗臺(tái)搶奪梳妝匣一節(jié)。朗誦的時(shí)候，要浮現(xiàn)出這樣一組鏡頭：骨瘦如柴的干癟老頭一見(jiàn)金子立刻眼冒金光，餓虎撲食般一縱，撲上匣子，奪將過(guò)去。一連串的尖音“噢，是真金！金子！”奪口而出，連聲音也因貪婪的滿(mǎn)足而顫抖，失去了正常的音質(zhì)。老太太害怕得在一旁連聲哀求：“上帝呀，救救我們！”歐也妮四肢發(fā)抖，目瞪口呆。只有再現(xiàn)了這些情景，朗讀者才會(huì)不自覺(jué)地把這些“意會(huì)”的形象，通過(guò)聲音傳達(dá)給聽(tīng)眾。3、理解作者的思想美
“書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)”——古人讀書(shū)當(dāng)是誦讀。朱自清先生認(rèn)為：對(duì)課文內(nèi)容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭。深刻理解文章思想是誦誦的先決條件。朱熹就有這樣的體會(huì)：“大抵觀(guān)書(shū)，先須熟讀，使其字皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾。” 例如《阿Q正傳》中“土谷祠暢想曲”一節(jié)，初讀覺(jué)得好玩；聯(lián)系背景及前后文方覺(jué)阿Q可笑；后來(lái)才明白魯迅先生的用意：阿Q之所以有這樣可笑的想法，是因?yàn)楦锩卟](méi)有發(fā)動(dòng)下層愚昧的勞動(dòng)人民；再讀是時(shí)便覺(jué)阿Q可憐、可悲；涵泳再三，又讀時(shí)阿Q的心態(tài)已了然于心，尚未張口已覺(jué)阿Q活靈活現(xiàn)地浮現(xiàn)在眼前，仿佛不是自己在讀，而是阿Q在傾吐“革命心聲”。無(wú)論誦讀者還是聽(tīng)眾都會(huì)留下深刻的印象，雙方都受益非淺。
4、感受作者的語(yǔ)言美
朗讀文章時(shí)，其內(nèi)容入于眼，出于口，聞?dòng)诙?，記于心，多方感知，以至于成誦，朗誦者在感受作者優(yōu)美的語(yǔ)言的同時(shí)，也會(huì)受到潛移默化的影響。
（二）朗誦的技巧
朗誦時(shí)，一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容，另一方面，要合理地運(yùn)用各種藝術(shù)手段，方能準(zhǔn)確地表達(dá)作品的內(nèi)在含義。常用的基本表達(dá)手段有：停頓、重音、語(yǔ)速、句調(diào)。
1、停頓。 停頓指語(yǔ)句或詞語(yǔ)之間聲音上的間歇。停頓一方面是由于朗誦者在朗誦時(shí)生理上的需要；另一方面是句子結(jié)構(gòu)上的需要；再一方面是為了充分表達(dá)思想感情的需要；同時(shí)，也可給聽(tīng)者一個(gè)領(lǐng)略和思考、理解和接受的余地，幫助聽(tīng)者理解文章含義，加深印象。停頓包括生理停頓、語(yǔ)法停頓、強(qiáng)調(diào)停頓。
⑴生理停頓
生理停頓即朗誦者根據(jù)氣息需要，在不影響語(yǔ)義完整的地方作一個(gè)短暫的停歇。要注意，生理停頓，不要妨礙語(yǔ)意表達(dá)，不割裂語(yǔ)法結(jié)構(gòu)；
⑵語(yǔ)法停頓
語(yǔ)法停頓是反映一句話(huà)里面的語(yǔ)法關(guān)系的，在書(shū)面語(yǔ)言里就反映為標(biāo)點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法停頓時(shí)間的長(zhǎng)短同標(biāo)點(diǎn)大致相關(guān)。例如句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)后的停頓比分號(hào)、冒號(hào)長(zhǎng)；分號(hào)、冒號(hào)后的停頓比逗號(hào)長(zhǎng)；逗號(hào)后的停頓比頓號(hào)長(zhǎng)；段落之間的停頓則長(zhǎng)于句子停頓的時(shí)間。
⑶強(qiáng)調(diào)停頓
為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個(gè)語(yǔ)意或某種感情，而在書(shū)面上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓，或者在書(shū)面上有標(biāo)點(diǎn)的地方作了較大的停頓，這樣的停頓我們稱(chēng)為強(qiáng)調(diào)停頓。強(qiáng)調(diào)停頓主要是靠仔細(xì)揣摩作品，深刻體會(huì)其內(nèi)在含義來(lái)安排的。
舉例：今晚/我們/過(guò)/一個(gè)/收獲節(jié)，請(qǐng)/你們/的/父親/也來(lái)/嘗嘗/我們/的/新/花生，好不好。
今晚我們/過(guò)一個(gè)/收獲節(jié)，請(qǐng)你們/的/父親也來(lái)/嘗嘗/我們的新花生，好不好。
今晚/我們過(guò)一個(gè)/收獲節(jié)，請(qǐng)/你們的父親/也來(lái)/嘗嘗我們的新花生，好不好。
今晚/我們過(guò)一個(gè)收獲節(jié)，請(qǐng)你們的父親也來(lái)/嘗嘗我們的新花生，好不好。
以上句子的朗讀停頓不同，雖然在聽(tīng)覺(jué)上不會(huì)造成肢解、誤解和歧義。但朗讀時(shí)語(yǔ)音的流利程度和語(yǔ)感是明顯不同的。也就是說(shuō)，不同的停頓處理反映了不同檔次的普通話(huà)語(yǔ)音面貌。具體表現(xiàn)為語(yǔ)音在聲、韻、調(diào)等方面的都發(fā)生了變化上。
2、重音。重音是指朗誦、說(shuō)話(huà)時(shí)句子里某些詞語(yǔ)念得比較重的現(xiàn)象。一般用增加聲音的強(qiáng)度來(lái)體現(xiàn)。重音有語(yǔ)法重音和強(qiáng)調(diào)重音兩種。
⑴語(yǔ)法重音
在不表示什么特殊的思想和感情的情況下，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，而把句子的某些部分重讀的，叫語(yǔ)法重音。語(yǔ)法重音的位置比較固定，常見(jiàn)的規(guī)律是：
①一般短句子里的謂語(yǔ)部分常重讀；
②動(dòng)詞或形容詞前的狀語(yǔ)常重讀；
③動(dòng)詞后面由形容詞。動(dòng)詞及部分詞組充當(dāng)?shù)难a(bǔ)語(yǔ)常重讀；
④名詞前的定語(yǔ)常重讀；
⑤有些代詞也常重讀；
如果一句活里成分較多，重讀也就不止一處，往往優(yōu)先重讀定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等連帶成分。如：我們是怎樣度過(guò)這驚濤駭浪的瞬息！ 快把那爐火燒得通紅。
值得注意的是，語(yǔ)法重音的強(qiáng)度并不十分強(qiáng)，只是同語(yǔ)句的其他部分相比較，讀得比較重一些罷了。
⑵強(qiáng)調(diào)重音
強(qiáng)調(diào)重音指的是為了表示某種特殊的感情和強(qiáng)調(diào)某種特殊意義而故意說(shuō)得重一些的音，目的在引起聽(tīng)者注意自己所要強(qiáng)調(diào)的某個(gè)部分。語(yǔ)句在什么地方該用強(qiáng)調(diào)重音并沒(méi)有固定的規(guī)律，而是受說(shuō)話(huà)的環(huán)境。內(nèi)容和感情支配的。同一句話(huà)，強(qiáng)調(diào)重音不同，表達(dá)的意思也往往不同。例如：
我去過(guò)上海。（回答“誰(shuí)去過(guò)上海”）
我去過(guò)上海。（回答“你去沒(méi)去過(guò)上海”）
我去過(guò)上海。（回答“北京、上海等地，你去過(guò)哪兒？”）
因而，在朗誦時(shí)，首先要認(rèn)真鉆研作品，正確理解作者意圖，才能較快較準(zhǔn)地找到強(qiáng)調(diào)重音之所在。強(qiáng)調(diào)重音與語(yǔ)法重音的區(qū)別是：
①?gòu)囊袅可峡?。語(yǔ)法重音給人的感覺(jué)只是一般的輕重有所區(qū)別，而強(qiáng)調(diào)重音則給人鮮明突出的印象。強(qiáng)調(diào)重音的音量大于語(yǔ)法重音的音量。
②從出現(xiàn)的位置看。強(qiáng)調(diào)重音可能與語(yǔ)法重音重疊，這時(shí)語(yǔ)法重音服從于強(qiáng)調(diào)重音，只要把音量再加強(qiáng)一些就行了。有時(shí)，兩種重音出現(xiàn)在不同的位置上，此時(shí)，強(qiáng)調(diào)重音的音量要蓋過(guò)語(yǔ)法重音的音量。
③從確定重音的難易上看。語(yǔ)法重音較容易找到，在一句話(huà)的范圍內(nèi)，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就可以確定，而強(qiáng)調(diào)重音的確定卻與朗誦者對(duì)作品的鉆研程度、理解程度緊密相連。
3、語(yǔ)速。語(yǔ)速是指說(shuō)話(huà)或朗誦時(shí)每個(gè)音節(jié)的長(zhǎng)短及音節(jié)之間連接的緊松。說(shuō)話(huà)的速度是由說(shuō)話(huà)人的感情決定的，朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說(shuō)來(lái)，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說(shuō)明、議論則用中速。以（雷雨）中周樸園和魯侍萍的對(duì)話(huà)為例，朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)人物心情的變化調(diào)整語(yǔ)速，而不應(yīng)一律以一種速度讀下來(lái)。如：
周：梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來(lái)，后來(lái)——你知道嗎？（慢速。周樸園故作與魯侍萍閑談狀，以便探聽(tīng)一些情況。）
魯：這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩，聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。（慢速，侍萍回憶悲痛的往事，又想極力克制怨憤，以免周樸園認(rèn)出。）
魯：我前幾天還見(jiàn)著她?。ㄖ兴伲?br />
周：什么？她就在這兒？此地？（快速。表現(xiàn)周樸園的吃驚與緊張）
魯：老爺，您想見(jiàn)一見(jiàn)她么？（慢速。魯故意試探）
周：不，不，不用。（快速。表現(xiàn)周樸園的慌亂與心虛。）
周：我看過(guò)去的事不必再提了吧。（中速）
魯：我要提，我要提，我悶了三十年了?。焖?，表現(xiàn)魯侍萍極度的悲憤以至幾乎喊叫）
4、句調(diào)
在漢語(yǔ)中，字有字調(diào)，句有句調(diào)。我們通常稱(chēng)字調(diào)為聲調(diào)，是指音節(jié)的高低升降。而句調(diào)我們則稱(chēng)為語(yǔ)調(diào)，是指語(yǔ)句的高低升降。句調(diào)是貫穿整個(gè)句干的，只是在句未音節(jié)上表現(xiàn)得特別明顯。句調(diào)根據(jù)表示的語(yǔ)氣和感情態(tài)度的不同，可分為四種：升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。
升調(diào)（↑），前低后高，語(yǔ)勢(shì)上升。一般用來(lái)表示疑問(wèn)、反問(wèn)、驚異等語(yǔ)氣。
降調(diào)（↓），前高后低，語(yǔ)勢(shì)漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅(jiān)決、贊美、祝福等感情。
平調(diào)。（一），這種調(diào)子，語(yǔ)勢(shì)平穩(wěn)舒緩，沒(méi)有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說(shuō)明，還可表示莊嚴(yán)、悲痛、冷淡等感情。
曲調(diào)。全句語(yǔ)調(diào)彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語(yǔ)拖長(zhǎng)著念，這種句調(diào)常用來(lái)表示諷刺、厭惡、反語(yǔ)、意在言外等語(yǔ)氣。
除了以上這些基本表達(dá)手段外，要使朗誦有聲有色，還得借助一些特殊的表達(dá)手段，例如：笑語(yǔ)、顫音、泣訴、重音輕讀等，這里我們就不詳細(xì)介紹了。
總之，朗誦不同于朗讀，也不同于演戲，演戲時(shí)，演員不直接和觀(guān)眾交流，他扮演劇中人物，模仿劇中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，他只和同臺(tái)的演員進(jìn)行交流，而朗誦者直接交流的對(duì)象是聽(tīng)眾，他主要是通過(guò)聲音把感情傳達(dá)給聽(tīng)眾，引起聽(tīng)眾共鳴，手勢(shì)、姿態(tài)等只不過(guò)是幫助表達(dá)感情的輔助性工具，不宜過(guò)多、過(guò)火。
模擬訓(xùn)練（老師們自讀后再抽讀，然后大家評(píng)議）。
1、 句調(diào)練習(xí)——讀出語(yǔ)調(diào)的不同及其變化：
囚歌
為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，（→平調(diào)）（冷眼相看）
為狗爬出的洞敞開(kāi)著（→平調(diào)）
一個(gè)聲音高叫著：（↗曲調(diào)）（嘲諷）
——爬出來(lái)吧，給你自由?。èK）曲調(diào)（誘惑）
我渴望自由，（→）（莊嚴(yán)）
但我深深地知道——（→平調(diào)）
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！（↑升調(diào)）（蔑視、憤慨、反擊）
我希望有一天（→平調(diào)）
地下的烈火，（稍向上揚(yáng)）（語(yǔ)意未完）
將我連這活棺材一齊燒掉（↓降調(diào)）（毫不猶豫）
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生！（↓降調(diào)）（沉著、堅(jiān)毅、充滿(mǎn)自信）
2、重音練習(xí)
——讀出下列句子中詞語(yǔ)的語(yǔ)法重音：
①東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。
②一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。
③手勢(shì)之類(lèi)，距離大了看不清，聲音的有效距離大得多。
一一讀出下面語(yǔ)句中的強(qiáng)調(diào)重音：
于是有人慨嘆曰：“中國(guó)人失掉自信力了。” 如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
3、語(yǔ)法停頓和強(qiáng)調(diào)停頓練習(xí)
請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)吧，這是戰(zhàn)士／一句句從心中∥掏出的話(huà)。
團(tuán)泊洼，團(tuán)泊洼，你真是那樣／靜靜的嗎？ 是的，團(tuán)泊洼是靜靜的，但那里／時(shí)刻都會(huì)∥轟轟爆炸！
不，團(tuán)泊洼是喧騰的，這首詩(shī)篇里／就充滿(mǎn)著∥嘈雜。
不管怎樣，且把這矛盾重重的詩(shī)篇／埋在坎下，
它也許不合你秋天的季節(jié)，但到明春∥準(zhǔn)會(huì)／生根發(fā)芽
4、語(yǔ)速練習(xí)
下面是魯侍萍回億往事、揭露周樸園罪惡的兩段話(huà)，一段是相認(rèn)前、一段是相認(rèn)后，相認(rèn)前后，魯侍萍的怨憤之情由克制到逐漸顯露，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和態(tài)度也起了變化，試用不同的語(yǔ)速加以表達(dá)。
相認(rèn)以前：她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。
相認(rèn)以后：哼，我的眼淚早哭干了，我沒(méi)有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢(qián)有門(mén)第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去。要我離開(kāi)你們周家的門(mén)。
主講者朗誦表演
1、《四月的紀(jì)念》
2、《簡(jiǎn)愛(ài)》經(jīng)典對(duì)白
老師們自由練習(xí)
1、《哈姆萊特》獨(dú)白
2、《我是怎樣的愛(ài)你》勃朗寧夫人的詩(shī)
3、愛(ài)情詩(shī)《鳥(niǎo)之戀》
4、朱自清的散文《春》
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