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徐世偉:一堂具有真正新課標(biāo)理念的語(yǔ)文課——觀王崧舟《長(zhǎng)相思》教學(xué)有感

時(shí)間: 2011年03月25日 來(lái)源: 美視師一學(xué)校 作者: 美視師一學(xué)校

——觀王崧舟《長(zhǎng)相思》教學(xué)有感

 成都美視師一學(xué)校 (郵編:610214)   徐世偉(電話:13881807493)
《長(zhǎng)相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程,水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境,信手拈來(lái)不顯雕琢,這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢,柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”。美,不僅僅在于詞作本身,更在于執(zhí)教者——王崧舟先生的教學(xué)藝術(shù)和貫穿于整個(gè)教學(xué)課堂所傳遞出來(lái)的新課標(biāo)的理念。
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ),豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。” 王崧舟先生在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的環(huán)節(jié)很好的體現(xiàn)了這一指導(dǎo)原則。教者在指導(dǎo)朗讀的時(shí)候不僅注意了最基本的讀準(zhǔn)字音,更是從朗讀作品的停頓、感情、味道等方面加以悉心的指導(dǎo)和示范,如指導(dǎo)朗讀“身向榆關(guān)那畔行”、“夜深千帳燈”兩句的停頓時(shí),讓學(xué)生主動(dòng)自我感悟的同時(shí),并特意提出問(wèn)題“請(qǐng)認(rèn)真聽一聽,朗讀的同學(xué),在哪個(gè)地方停頓了?”,然后再讓學(xué)生多次朗讀,體味停頓的效果。再如體會(huì)題目中“長(zhǎng)”字的味道和“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”的味道時(shí),多次啟發(fā)學(xué)生把握作者的情感,讀出詞作的韻味和感覺,讓在學(xué)生認(rèn)真的體會(huì)和朗讀中,把握準(zhǔn)了詞作的情感和味道。
好的朗讀為準(zhǔn)確把握詞作者思想情感,包括詞作的藝術(shù)構(gòu)思打下了很好的基礎(chǔ)。“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”在整體感知詞作的思想內(nèi)容的板塊時(shí),教者屏棄了常規(guī)的以教師講授為主的方式,讓學(xué)生在自主感悟和體會(huì)的基礎(chǔ)上,提出了兩個(gè)簡(jiǎn)潔而又針對(duì)性十分強(qiáng)的問(wèn)題“作者的‘身’在哪里?身在何方?”“納蘭性德的‘心’,心在哪兒?”。在教師指向性非常明確的提問(wèn)和層層抽絲剝筍的啟發(fā)下,學(xué)生積極開動(dòng)腦筋,思維活躍,相互合作探討,很快非常精彩的呈現(xiàn)出了準(zhǔn)確的理解:詞作者納蘭性德“身在征途,心卻在故園”。這些做法,無(wú)不暗合了新課標(biāo)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”這一理念。
新課標(biāo)要求:學(xué)生能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作;在各種交際活動(dòng)中,學(xué)會(huì)傾聽,表達(dá)交流王崧舟先生在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):“讓我們一起回到作者的家鄉(xiāng),走進(jìn)納蘭性德的故園,我們?nèi)タ匆豢?,在他的家鄉(xiāng)有著怎樣的畫面和情境呢?”學(xué)生展開想象的翅膀,描繪詞作者家鄉(xiāng)的美麗的夜景、一派生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村樂(lè)居圖、與家人團(tuán)聚的天倫之樂(lè),溫馨融融的場(chǎng)景……還讓學(xué)生把自己在作者的家鄉(xiāng),作者的故園想象到的畫面寫下來(lái),讓學(xué)生把作者的眼前令人心碎的場(chǎng)景和在故園的溫馨場(chǎng)面進(jìn)行對(duì)比,不但培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和想象能力,還在實(shí)踐中訓(xùn)練了“我手寫我心”寫作能力,更重要的是更完整的把握了詞作“作者身在征途,心系故園的那一顆破碎的心”。這還意猶未盡,執(zhí)教者又深入一層“讀到這個(gè)時(shí)候,你是不是該問(wèn)一問(wèn)納蘭性德,你的腦子里冒出了什么問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)納蘭性德。”學(xué)生的求知和表現(xiàn)欲望再一次被激發(fā),更為精彩的語(yǔ)言表述回蕩在我們耳畔“納蘭性德,既然你這么思念家鄉(xiāng),為什么還要去從軍呢?”、“納蘭性德,如果你想早點(diǎn)回家,為什么不用心打仗,如果不用心打仗,你還會(huì)死在途中。” “你既然這么想念家鄉(xiāng),你為什么不把要對(duì)家人說(shuō)的話寫下來(lái),讓一個(gè)老鄉(xiāng)幫你送過(guò)去呢?”……沒(méi)有全新的教學(xué)理念,能做到這么完美嗎?
情感的波瀾并未就此而息,更精彩的教學(xué)藝術(shù)還在后面。教師又由課內(nèi)延伸到課外:“同學(xué)們,你們都問(wèn)過(guò)了,你們可曾知道,這些問(wèn)題納蘭性德也在問(wèn)自己,就在征途上,納蘭性德還寫了一首詞,題目叫《菩薩蠻》,其中有這么兩句詞‘問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圓月’就是納蘭性德問(wèn)自己的”、“請(qǐng)你再仔細(xì)想一想,除了納蘭性德再問(wèn)自己以外,還會(huì)有誰(shuí)也要問(wèn)一問(wèn)納蘭性德‘問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圓月’?”妻子、兒子、老父、哥哥飽含哀怨深情的“問(wèn)”,讓聽者誤認(rèn)為納蘭性德真是“輕離別”的無(wú)情無(wú)義之人。教師話語(yǔ)一轉(zhuǎn):“納蘭性德真的輕離別嗎?再讀《長(zhǎng)相思》。你從哪兒體會(huì)到我納蘭性德沒(méi)有輕離別啊,我不是輕離別啊?!堕L(zhǎng)相思》的什么地方讓你體會(huì)到了這一點(diǎn)?”又把學(xué)生的思想拉回到文本,“從‘風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲’中看出,他不是輕離別,而是為了保家衛(wèi)國(guó)。”這精彩的回答,可見學(xué)生已經(jīng)置身詞作所營(yíng)造的濃濃的情感氛圍,和詞作者融為一體了!
“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。” 王崧舟先生所執(zhí)教的《長(zhǎng)相思》就是處處體現(xiàn)著新課標(biāo)精神和理念的“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”優(yōu)秀語(yǔ)文課。

 

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