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國(guó)際化背景下初中愛國(guó)主義教育手段轉(zhuǎn)變的心理淺析及應(yīng)用初探

成都美視學(xué)校鈕文錦

摘要：

在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。愛國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。江澤民曾指出：“歷史上愛國(guó)主義從來就是動(dòng)員和鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是全國(guó)各族人民共同精神支柱”。在國(guó)際化背景下，愛國(guó)主義教育的形式面臨著重大的挑戰(zhàn)。初中愛國(guó)主義教育應(yīng)該針對(duì)初中生的特點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容生動(dòng)而豐富的愛國(guó)主義教育。

關(guān)鍵詞：

國(guó)際化愛國(guó)主義教育手段

我們經(jīng)常對(duì)學(xué)生說——要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！明顯的，停留在口頭上的這些話語(yǔ)充滿愛國(guó)激情，是正確的，但是如果僅僅停留在口頭上，則是沒有意義的！

就愛國(guó)主義教育的目的而言，有很多種版本，筆者很欣賞央視主持人芮成鋼的簡(jiǎn)單幾個(gè)字——記住歷史，自強(qiáng)不息。而且筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在后面四個(gè)字。如果，沒有后面四個(gè)字，記住再多的歷史，也是枉然。政治教師應(yīng)該成為敏銳的教育者，善于抓住不斷出現(xiàn)的愛國(guó)主義教育的契機(jī)，即時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的愛國(guó)主義教育。

初中階段是中學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的時(shí)期，也是其道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時(shí)期。他們面臨著生理與心理上的急劇變化，加之緊張的學(xué)習(xí)，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)。他們一般有以下心理特點(diǎn)：

一、美好的愿望有余與實(shí)現(xiàn)愿望的心理準(zhǔn)備不足。幾乎每個(gè)中學(xué)生都有美好的愿望，對(duì)未來充滿憧憬和向往。雖然他們的愿望是美好的，但追求的往往是實(shí)現(xiàn)理想后的種種榮譽(yù)與享受，而對(duì)實(shí)現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱辛的勞動(dòng)，卻想的不多，做的不夠，形成了美好愿望與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)美好的愿望的心理準(zhǔn)備之間的矛盾。這種心理狀態(tài)之下，學(xué)生們的愛國(guó)容易走進(jìn)急功近利的誤區(qū)——很多初中學(xué)生在談?wù)搰?guó)情的時(shí)候，甚至有孩子說，我先移民等待祖國(guó)足夠富強(qiáng)再回國(guó)。

二、情感與理智的不協(xié)調(diào)統(tǒng)一。中學(xué)階段的學(xué)生容易動(dòng)感情，也重感情。一方面，他們充滿熱情和激情；另一方面，他們的情感又極易受外界影響，易沖動(dòng)。他們對(duì)自己喜歡的事、積極性高，不感興趣的事避而遠(yuǎn)之。這說明他們的情緒、情感處于大起大落的兩極狀態(tài)，而難以及時(shí)地用理智控制。比如，在談到中日關(guān)系的時(shí)候，很多學(xué)生會(huì)覺得，日本就是十惡不赦的，沒有可取之處，應(yīng)該抵制日貨等等。作為教育者，不幫助學(xué)生把握好情感的分寸，不給出合理的理性分析，是不可能讓學(xué)生的思維成熟起來的，也不可能讓學(xué)生的愛國(guó)主義情節(jié)建立在更加科學(xué)的基礎(chǔ)上。在這樣的心理特點(diǎn)之下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，就應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性思考，使質(zhì)樸的情感在愛國(guó)主義教育的過程中相得益彰地發(fā)揮作用。

三、進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾。中學(xué)階段的學(xué)生大部分是有積極向上的進(jìn)取心的，這與他們求知欲、自尊心和好勝心強(qiáng)是分不開的。但他們思考問題不周密，往往帶有濃厚的感情色彩去看待周圍的人和事，因而有時(shí)片面堅(jiān)持已見，對(duì)教師的要求，合乎已意的去辦，不合已意的就拒絕或頂牛，不能控制自己，憑沖動(dòng)行事，事過之后又非常后悔。這一切都說明他們意志品質(zhì)的發(fā)展還不成熟，自制力、控制力不強(qiáng)。這樣的心理下，很多孩子，一方面口頭十分地愛國(guó)，一方面行動(dòng)上有可能十分地丟國(guó)人的臉。一位外教沖著我們跑課間操拖拉的孩子喊：Lazy ,lazy! I’m so worry about the future of China.可是聽懂了話的孩子們依然在懶懶地跑著，甚至有孩子嬉鬧地說，“關(guān)鍵時(shí)候不懶就好了啊”。

而在國(guó)際化浪潮日益明顯的今天，面對(duì)日益增多的各種異域文化的吸引，中國(guó)傳統(tǒng)不符合歷史發(fā)展的糟粕也很容易被孩子們放大和批判，甚至改而放大和崇尚國(guó)外的一些先進(jìn)東西，無法辯證地看待不同文化的差異，從而對(duì)“愛國(guó)”產(chǎn)生偏差。

顯然，基于這樣的心理特點(diǎn)和國(guó)際化背景，要對(duì)孩子們進(jìn)行有效的愛國(guó)主義教育，不拿出些符合他們心理特點(diǎn)和與時(shí)俱進(jìn)的方式是絕不可能實(shí)現(xiàn)少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的宏偉目標(biāo)的。

根據(jù)上述分析，筆者在初中思想品德課上對(duì)國(guó)際化背景下的愛國(guó)主義教育方式的轉(zhuǎn)變做了以下探討：

一、 挖掘身邊鮮活時(shí)事對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

例如，剛剛過去的2008年是不爭(zhēng)的多事之年。無論是大家盼望已久并一直為之努力的國(guó)際盛事——北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，還是國(guó)內(nèi)接踵而至的天災(zāi)人禍，好事壞事，似乎都特別青睞2008年。當(dāng)人們的神經(jīng)還未全數(shù)從剛過去不久的“5.12大地震”中緩過勁來，中華大地上，黨和人民政府帶領(lǐng)大家災(zāi)后家園重建、行業(yè)重啟等一系列工作，已經(jīng)有序的鋪開了。教師工作直接面對(duì)人的靈魂，而作為政治教師，災(zāi)后的教育工作更有不可忽視的特殊作用，能及早的挖掘這個(gè)多事之年中突發(fā)事件中的育學(xué)資源，將之引進(jìn)課堂，無疑是一名政治教師在本領(lǐng)域中“生產(chǎn)自救”和“助人自救”的最好體現(xiàn)。那么多例子，足以讓孩子們知道，這是偉大的祖國(guó)，這是有凝聚力的民族，孩子們的愛國(guó)之情，便會(huì)在不斷的感動(dòng)中自然形成。

作為政治教師，大可不必為了刻板地教完課本地而在課堂上按部就班。筆者曾經(jīng)就不止一次地將自己的課安排給學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀看相關(guān)電視直播（奧運(yùn)火炬登頂珠峰，神舟七號(hào)發(fā)射升空等等）或相關(guān)的優(yōu)秀爭(zhēng)論片（《復(fù)興之路》、《跨越》等等）。事實(shí)證明，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入這些鮮活的場(chǎng)景中時(shí)，愛國(guó)主義情感已經(jīng)是無處不在并且無孔不入了。

在地震中，各國(guó)動(dòng)起來幫助我們國(guó)家攻讀災(zāi)難，其中包括日本的救援隊(duì)伍，當(dāng)時(shí)的媒體曾經(jīng)刊登過這樣一張圖片——一支日本救援隊(duì)向他們搜救出來卻已在災(zāi)難中死去的中國(guó)人默哀致敬的情景。

此情此景，完全可以用于對(duì)學(xué)生進(jìn)行中日關(guān)系理性教育的材料。5月16日，中國(guó)汶川大地震之后的第四天，日本《讀賣新聞》、《每日新聞》、《產(chǎn)經(jīng)新聞》、《神戶新聞》等各大報(bào)刊，甚至主營(yíng)體育八卦的一些小報(bào)，無一例外地選擇了同一條新聞作為頭版頭條，那就是日本緊急震災(zāi)救援隊(duì)到達(dá)中國(guó)，開始投入救難工作的消息。與此同時(shí)，日本最大的網(wǎng)絡(luò)媒體日本雅虎，也用“日本（救援）隊(duì)率先到達(dá)！”的大字標(biāo)題，隨時(shí)將救援隊(duì)在中國(guó)的活動(dòng)和照片，用最快的速度傳達(dá)回日本。日本媒體對(duì)此事件的緊密關(guān)注，對(duì)中國(guó)人民的心理改善是非常有作用的，我們的學(xué)生，在鮮活的事例中，感受中日關(guān)系的改善，從而使自己的思維理性化。

再譬如2009年開年，胡錦濤主席在第七屆亞歐首腦會(huì)議上涉及全球金融危機(jī)問題的致辭一事。

錦濤主席的致辭很簡(jiǎn)短。但有三句話讓人印象十分深刻。

一是“堅(jiān)定信心比什么都重要。”這次金融危機(jī)與十年前的亞洲金融風(fēng)暴不同，亞洲金融風(fēng)暴主要發(fā)生在亞洲的部分地區(qū)，而這次金融危機(jī)被看著是1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來最廣泛、更復(fù)雜的世界性金融危機(jī)。中國(guó)政府在此時(shí)不回避這場(chǎng)危機(jī)，而且果斷地把金融危機(jī)議題列為這次亞歐峰會(huì)的主要議題，這充分表明了中國(guó)政府的負(fù)責(zé)任態(tài)度。

二是“亞歐攜手、合作共贏是我們最好的選擇。” 這次峰會(huì)的主題就是：“對(duì)話合作，互利共贏”。這個(gè)主張是胡錦濤對(duì)“和諧世界”理念的再一次實(shí)踐。面對(duì)世界性的金融危機(jī)，對(duì)話合作，攜手努力，是我們“堅(jiān)定信心”的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)全球化已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)時(shí)，對(duì)話合作更是我們應(yīng)對(duì)一切困難的基本策略。

三是“我們首先要把國(guó)內(nèi)的事辦好。”中國(guó)有很多名言體現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的民族品格，比如“自立更生，艱苦奮斗”、“自己動(dòng)手，豐衣足食”以及“自食其力”、“自強(qiáng)不息”等等。立足于自己，一直是我們的立身之本。現(xiàn)在的情況不同了，正如胡錦濤主席所說：“中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)經(jīng)濟(jì)同世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持良好發(fā)展勢(shì)頭本身就是對(duì)全球金融市場(chǎng)穩(wěn)定和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。”

《論語(yǔ)》里記載了孔子的這樣一個(gè)思想：“司馬牛問君子。子曰：‘君子不憂不懼。’曰：‘不憂不懼，斯謂之君子已乎？’子曰：‘內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？’”孔子是從君子的品格的角度解釋“不憂不懼”的。胡錦濤主席的一句名言：“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”——這應(yīng)當(dāng)既是對(duì)古代中國(guó)“君子”智慧的升華，也是對(duì)當(dāng)代中國(guó)人智慧的詮釋。胡錦濤主席在第七屆亞歐首腦會(huì)議上的致辭，正是這種智慧的寫照。充滿辯證法的“中國(guó)式”思維，為我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)世界金融危機(jī)定了基調(diào)。更顯示出一個(gè)穩(wěn)定的中國(guó)，一個(gè)健康發(fā)展的中國(guó)，必然會(huì)對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)的趨勢(shì)，這同樣讓包括在學(xué)生在內(nèi)的國(guó)人們的愛國(guó)情感得以強(qiáng)化和升華。

以上這些材料也被我們及時(shí)地引進(jìn)了課堂，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生形成理性的愛國(guó)情結(jié)起了很好的作用。

二、從學(xué)生喜歡的東西中找助手。

這里有一幅我校學(xué)生在2008年末我校藝術(shù)節(jié)由學(xué)生設(shè)計(jì)的藝術(shù)壁畫。在不斷涌入的洋文化和華文化的交替作用中長(zhǎng)大的孩子們，能夠把自己祖國(guó)文化的精粹體現(xiàn)在自己的作品里，不得不說是我們學(xué)校愛國(guó)主義教育有效性的實(shí)際體現(xiàn)。

這一事件本身就告訴我們，青少年的人是是從感性認(rèn)識(shí)開始的，他們對(duì)身邊的事物特別感興趣，我們利用這一認(rèn)識(shí)規(guī)律和心理特點(diǎn)，從學(xué)生喜歡的東西中尋找助手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育也是很有效的。中學(xué)生在這個(gè)年齡階段很喜歡流行歌曲，教師可以從中挑出一些既具流行元素又飽含愛國(guó)情感的歌曲，與他們一起分析，一起傳唱。

我們看看一首流行樂手組合的歌曲內(nèi)容：

中國(guó)話

s.h.e

倫敦瑪莉蓮

買了件旗袍送媽媽

莫斯科的夫司基

愛上牛肉面疙瘩

各種顏色的皮膚

各種顏色的頭發(fā)

嘴里念的說的

開始流行中國(guó)話

多少年我們苦練

英文發(fā)音和文法

這幾年換他們卷著舌頭

學(xué)平上去入的變化

平平仄仄平平仄

好聰明的中國(guó)人

好優(yōu)美的中國(guó)話

扁擔(dān)寬板凳長(zhǎng)

扁擔(dān)想綁在板凳上

板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上

扁擔(dān)偏要綁在板凳上

板凳偏偏不讓扁擔(dān)綁在那板凳上

到底扁擔(dān)寬還是板凳長(zhǎng)

哥哥弟弟坡前坐

坡上臥著一只鵝

坡下流著一條河

哥哥說寬寬的河

弟弟說白白的鵝

鵝要過河河要渡鵝

不知是那鵝過河

還是河渡鵝

全世界都在學(xué)中國(guó)話

孔夫子的話

越來越國(guó)際化

全世界都在講中國(guó)話

我們說的話

讓世界都認(rèn)真聽話

紐約蘇珊娜

開了間禪風(fēng)lounge bar

柏林來的沃夫?qū)?/div>

拿胡琴配著電吉他

各種顏色的皮膚

各種顏色的頭發(fā)

嘴里念的說的

開始流行中國(guó)話

多少年我們苦練

英文發(fā)音和文法

這幾年換他們卷著舌頭

學(xué)平上去入的變化

仄仄平平仄仄平

好聰明的中國(guó)人

好優(yōu)美的中國(guó)話

有個(gè)小孩叫信

上街打醋又買布

買了布打了醋

回頭看見鷹抓兔

放下布擱下醋

上前去追鷹和兔

飛了鷹跑了兔

灑了醋濕了布

嘴說腿腿說嘴

嘴說腿愛跑腿

腿說嘴愛賣嘴

光動(dòng)嘴不動(dòng)腿

光動(dòng)腿不動(dòng)嘴

不如不長(zhǎng)腿和嘴

到底是那嘴說腿

還是腿說嘴

全世界都在學(xué)中國(guó)話

孔夫子的話

越來越國(guó)際化

全世界都在講中國(guó)話

我們說的話

讓世界都認(rèn)真聽話

這首頗受頗受青少年甚至成年人的青睞的《中國(guó)話》，連同《青花瓷》、《雙節(jié)棍》、《少年強(qiáng)》等等歌曲，足以調(diào)動(dòng)孩子們對(duì)自己祖國(guó)的熱愛之情，而教師要做的不是戴著有色眼鏡看待流行歌曲和流行歌手，而應(yīng)該館廣泛接觸孩子們接觸的東西，并且?guī)е⒆觽兎治龈枨鸀槭裁磿?huì)有這樣的內(nèi)容，演唱者為什么會(huì)因?yàn)槌诉@些歌曲更加地被人們喜愛？相信，答案一定會(huì)不空洞的說教來得更鮮活和深刻。

再如電影也是學(xué)生喜歡關(guān)注的。近年來，以中國(guó)故事為藍(lán)本的影片較頻繁地出現(xiàn)在國(guó)際影壇上，無論投資方是否華人，這都愈來愈強(qiáng)烈地在世界范圍內(nèi)牽扯世人的眼球。不爭(zhēng)的事實(shí)就是，越來越多的人關(guān)注我們中國(guó)的興趣越來越濃厚了。學(xué)生們看到了這一文化現(xiàn)象。學(xué)生很多認(rèn)為，讓別國(guó)人士搶先投資拍攝自己國(guó)家的故事，說明我國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)未能占領(lǐng)先機(jī)，落后于別人等等，孩子們挑剔的眼光和心理特點(diǎn)這樣認(rèn)為是有一定道理的。作為國(guó)際學(xué)校的德育工作者和政治教師，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生更辯證地分析這種文化現(xiàn)象，幫助學(xué)生在看到不足的時(shí)候，也要看到中國(guó)故事被關(guān)注背后所彰顯的中華文化的深層次魅力，從而增強(qiáng)孩子們的民族自豪感和愛國(guó)情愫。

總而言之，國(guó)際化背景下的德育再不能重復(fù)那種閉門造車的灌輸式德育方式，德育工作者在這樣的形勢(shì)下，必須抓住國(guó)際化背景下學(xué)生們的心理特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，成就國(guó)際化背景下學(xué)校德育的有效局面，筆者與廣大同仁任重而道遠(yuǎn)，但也堅(jiān)信，有正確的目標(biāo)和方式，我們的事業(yè)盡管道路坎坷，卻也前途光明。